En Athélis, il retrouva la conviction qui avait provoqué sa propre chute : le destin n’est pas immuable, et chaque être doit conserver la possibilité de changer. Elle lui enseignait à accompagner les âmes dans leurs transitions, à soulager leur souffrance et à respecter leur liberté de choisir leur propre voie.
Il se mit à suivre les deux déesses, convaincu que leurs enseignements ne devaient jamais être séparés. La compassion sans discernement pouvait exposer les innocents au danger ; la justice sans espoir pouvait condamner une âme avant même qu’elle ait tenté de changer.
Pour Nathanael, l’Aube représentait le courage de protéger et de faire face au mal. Le Crépuscule lui rappelait que toute fin pouvait ouvrir la voie à un renouveau. Entre les deux, il cherchait à trouver la juste mesure.
Malgré ses enseignements, Nathanael ne tarda pas à découvrir les contradictions de Solareïs. Derrière la lumière de ses sanctuaires et la ferveur de ses rites se dissimulait une société rigide, où la pureté doctrinale pouvait parfois prendre le pas sur la compassion.
Les déviants étaient condamnés, les doutes étouffés et certains individus promis à l’Exil vers la Brume. Nathanael ne rejetait ni la nécessité de la justice ni le devoir de protéger la communauté. Mais il refusait de croire qu’une erreur, une faute ou même une condamnation suffisaient à définir une existence entière.
Il consacra alors une partie de son temps aux sanctuaires, aux hospices et aux personnes menacées d’exil. Il soignait les blessés, écoutait ceux que l’on ne voulait plus entendre et plaidait pour ceux qui souhaitaient sincèrement changer.
Ses prises de position lui attirèrent des oppositions. Certains jugeaient sa clémence dangereuse ; d’autres voyaient dans son attitude une remise en question de l’autorité. Nathanael, lui, ne cherchait ni à renverser l’ordre établi ni à imposer ses convictions. Il voulait simplement rappeler que protéger les innocents ne signifiait pas abandonner ceux qui avaient fauté, et qu’offrir une chance de rédemption n’exigeait pas de fermer les yeux sur les dangers.
Peu à peu, il comprit toutefois qu’il ne pourrait pas aider autant de personnes qu’il le souhaitait en demeurant dans les limites de Solareïs.
Nathanael quitta finalement Solareïs pour rejoindre Myrrhalis, une cité immense où se croisaient voyageurs, aventuriers et habitants en quête d’un avenir meilleur. Derrière l’agitation de ses marchés et la promesse des richesses du Labyrinthe, il découvrit une population confrontée à la pauvreté, aux dangers du désert et aux blessures laissées par une vie difficile.
Il y trouva de nombreuses personnes à aider, sans distinction de rang, d’origine ou de passé. Il soigna les blessés, protégea les plus vulnérables et accompagna ceux qui tentaient de reconstruire leur existence. Loin des grandes institutions, sa foi prit une forme plus concrète : non pas seulement prêcher la protection et le renouveau, mais les incarner chaque jour.
Après quelques mois au contact des aventuriers, Nathanael rejoignit la Compagnie des Révos-cateurs. Il participa dès lors à des expéditions dans le Labyrinthe, attiré autant par les mystères de ce lieu que par les personnes qu’il pourrait y protéger.
En tant qu’ancien gardien du cycle des âmes, il ne pouvait ignorer les questions que soulevait le Labyrinthe. Son influence sur la vie, la mort et le destin lui semblait mériter une attention particulière. Il voulait comprendre sa nature, découvrir s’il altérait le cours naturel des âmes et s’assurer qu’aucune puissance ne s’en servait pour manipuler ce qui devrait rester libre.
Nathanael poursuit désormais son chemin sous le regard des Déesses Jumelles. Il ne se considère ni comme un juge des mortels ni comme un sauveur désigné par les cieux. Il se voit plutôt comme une main tendue à ceux qui cherchent encore leur voie, et comme un rempart pour ceux qui ne peuvent se défendre eux-mêmes.
Il sait désormais que la rédemption ne garantit pas l’innocence, que la liberté implique des responsabilités et que la compassion ne dispense jamais de protéger les victimes. Mais il refuse toujours de croire que le destin d’une âme est écrit d’avance.
À l’Aube, il puise le courage de défendre les innocents. Au Crépuscule, il trouve la patience d’accompagner ceux qui cherchent à renaître.
Et tant qu’un être pourra choisir de devenir meilleur, Nathanael refusera de décider à sa place que tout espoir est perdu.